A une époque, l'Eglise ignorait la sorcière ; mais quand la Papauté s’est plus fermement établie, les prêtres ont traité le culte comme un rival honni qu’ils ont essayé de faire disparaître. Les Puritains ont poursuivi le même but et, ensemble, ils ont pratiquement réussi.

A partir du onzième siècle, l'Eglise chrétienne avait un certain nombre de dangereuses rivales. Les doctrines Manichéenne s’étaient répandues au Sud de l’Europe ; il s’agissait de nombreuses églises différentes, mais elles ont vécu paisiblement côte à côte. On peut dire qu’il s’agissait de Cathares. Ils avaient leurs propres évêques et diacres et avaient la grande déférence pour leurs « Parfaits » - des personnes initiées qui étaient presque considérées comme divines.

Ils se prosternaient devant eux en disant : « Benedicite ». Les Parfaits s’adoraient entre eux, mais cette adoration ne leur était pas adressée, mais plutôt à l'Esprit Saint qui était descendu sur eux. L'Eglise a accusé les Cathares de croire et d’enseigner qu'ils pouvaient librement se livrer à toutes les sortes de plaisirs ou de débauches jusqu'à ce qu'ils soient entrés dans le cercle des Parfaits, que leur âme passe d'une créature à une autre (la réincarnation) jusqu'à ce qu'ils deviennent Parfaits et qu’ils montent ensuite au ciel à leur mort. Ils étaient aussi accusés de persuader les gens à ne pas donner d'argent à l'Eglise.

Il y avait des églises semblables connues sous les noms de Vaudois et d’Albigeois. Nous ne savons pratiquement que ce que l'Eglise nous en a dit et elle a proféré les mêmes accusations contre toutes ces églises, ainsi que, pour faire bonne mesure, envers la sorcellerie. On a organisé des croisades et un très grand nombre de personnes ont été massacrées, les églises se sont cachées et on a alors persécuté les païens qui perpétuaient l’ancienne religion. Il semble qu’il allait de soi que tous les païens étaient des hérétiques et des sorcières et que toutes les sorcières étaient automatiquement hérétiques.

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