Des pactes entre les coven
 

par Gerald Gardner (traduction Ameth)

 

 

Chaque coven est indépendant et, lors des persécutions féroces, les membres de certains d'entre eux peuvent avoir utilisé une sorte de pacte qui les liaient entre eux, mais il n’y avait pas de liens diaboliques, ne fut-ce que parce que cela aurait eu les résultats des plus désastreux s’ils étaient découverts. Une fois encore, à l’époque où les Hell Fire Clubs étaient à la mode chez les libre-penseurs, il y a deux cents ans, il est tout à fait possible qu'il y ait eu des sorcières parmi eux. Il est aussi possible qu'elles aient aidé à composer quelques rituels pas très sérieux et qui incluaient des pactes. Mais, si c’est vrai, il peut aussi y avoir eu des bouchers, des boulangers et des fabricants de chandelier qui auraient pu avoir fait de même, cela ne signifie pas que tous les boulangers ou tous les bouchers ont conclu des pactes avec le Diable.
Les membres de ces Clubs pourraient avoir été intéressés par des choses phalliques, comme cela intéressait Aleister Crowley il y a cinquante ans. Il a appartenu au culte sorcier, il le connaissait certainement. Il peut fort bien avoir participé à la reconstruction de rituels. S'il l’a fait, il a respecté son serment de silence et n'y a jamais fait allusion dans ses écrits pourtant fort nombreux.
Il est fort probable qu’autrefois, avant et pendant la chute de la Byzance, de nombreux magiciens, parmi les savants et les hommes instruits, sont venus à l'Ouest et certains peuvent avoir pris contact avec le culte. Il y a aussi ceux qui lisent des livres interdits, eux aussi pouvaient être allés aux seuls endroits où il était possible de rencontrer des esprits libres, les maisons des sorcières. Plus tard, les Rosicruciens et des Franc-maçons peuvent avoir fait de même. Il est possible qu’ils n’aient pas toujours su que leurs hôtes étaient des sorcières, mais ils savaient qu’il y avait des endroits où ils pouvaient discuter raisonnablement de certaines matières sans craindre d’être torturés et brûlés.
Certaines parties des rituels ressemblent à de la Franc-maçonnerie et je pense que ça ne doit pas être par hasard. Je pense que l’un a influencé l'autre. Et il est probable que tout ces gens aient apporté des idées nouvelles au culte, mais je pense que les seuls grands changements se sont produits à l’époque romaine, au moment où il y a eu rapprochement avec les mystères, bien que ça ne soit que conjecture de ma part. Je peux que juger sur les preuves que je trouve.

 

   

 

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